Публичная карточка документа

Zakavkazskii Vestnik 1849 N48

Газета "Закавказский Вестник", 1849 год, номера 1-53

Автор
Виталий Штыбин
Дата
2026-06-19
Архивный шифр
Нет
Язык
RU
Страниц
4
Коллекция
Газеты

В очереди на распознавание

Распознано 0 из 4 страниц · 0%

Статус обновляется автоматически — страницу перезагружать не нужно.

Экспорт:

Фрагмент текста

Стр. 1

ЧЕТВЕРГЬ,
1849.
103
24-1 НОЯБРЯ
3千円36万
ЗАКАВКАЗСКІЙ ВОСТОКЪ.
Выходить еженедѣльно
по Четвергамъ.
Св. ЮАННЪ ЗЕДАЗНІЙСКІЙ, (1)
Св. ІоаннъЗедазвійскій былъ родомъ изъ страны
Месопотамской (*). Родители его неизвѣстны.
Напитанный млекомъ Божественнаго ученія,
возразъ онъ въ твердаго воина Христова и при-
нялъ на себя Ангельский образъ смиреннаго
иночества. Смиреніе его выражалось въ сло-
вахъ, безпрестанно имъ повторяемыхъ: азь
есть червь, а не человѣкъ, поношеніе человѣковъ.
Высокая его жизнь, поставившая его горѣ
надъ природою и ея законами, была образцомъ
для пустынниковъ, безпрестанню къ нему сте-
кавшихся, въ уединеніе его подвиговъ, не ука-
зываемое однакожъ исторією. Вѣрные слову,
Божію Христіане получали отъ него изсцѣленія
этъ болѣзней и указаніе пути къ добродѣтели
христіанской. Сирія, удивленная его чудесами
торжествовала славу о святомъ мунь, кото-
рый искалъ желаннаго безмолвія, чтобъ убѣгать
славы земной. Ученики сго, достойные питомцы
своего наставника просили не лишить ихъ своего
присутствія, которое служило для нихъ образцемъ
въ вѣрѣ и дѣлахъ, и всегдашнимъ назиданіемъ;
не преподобный Іоаннъ, не желая славы чело-
вѣческой, решился удалиться отъ своихъ уче-
никовъ и въ 

Стр. 2

224.
предназначенной для ихъ Евангельскихъ под-
виговъ. Ангель Божій двился во снѣ Като-
ликосу Евлавію въ Михеть и возвѣстилъ ему
скорое прибытіе земныхъ аз гел въ и небес
ныхъ человѣковъ. Изумленый Евлавій при-
любовію благодатно
готовился принять съ
шедшихъ къ нему дальнихъ путниковъ и уви
давъ ихъ убогихъ съ виду, босыхъ и въ руби
щахъ, но въ клобукахъ по обычаю Палестин
скому, воскликнулъ къ старшему изъ нихъ
Іоанну: Благо пришель тыкъ намъ, святый от-
че. При этихъ словахъ Іоаннъ повергся къ по-
ЗАКАВКАЗСКІЙ Вѣстникъ.
10 Стефанъ (5) 12 Өаллей.
11 Шіo
13 Илія Діаконъ.
Ученики Іоанна получили наставленіе о
теля своего итти по разнымъ Метро
Царь Иверскій, именуемый въ исторіи Пар-
сманомъ, получилъ отъ Іоанна благословеніе и
на вопросъ откуда? получилъ отвѣть; мы ра-
бы Божів, пришедшіе къ чамъ по повелѣнію Бо-
жію. Мира вимъ, и паки миръ вамъ. Католи
косъ Евлавій ввелъ ихъ въ храмъ Миріана,
показалъ имъ мѣсто муроточиваго столпа (6),
возлии нутаго надъ хитовомъ Господнимъ и
памятники перваго христіанства въ Грузін. По- взошедъ на вершину горы Заленъ (7) оперен-
аниъ съ учениками своими на колѣняхъ про- пую лѣсомъ, разрушилъ капища и башиг-
орошать ее и утучнять проповратеники35

Стр. 3

ЗАКАВКАЗСКІЙ ВЪСТникЪ.
гую, пещеру освященную долгимъ его тамъ древности го имя Козина Предтечи еще цѣла
пребываніемъ. Перенесаніе ознаменовано чуде- До 1849 года не было тамъ службы, но свя-
сами исцѣленій, совершенными въ виду мно-щенникъ изъ селенія нижней Авчалы (33)
гихъ отъ одного прикосновенія къ тѣлу пре- ежегодно въ день праздника пріѣзжалъ туда и от
подобнаго Іоанна. Кончина Св. Іоанна могла правдилъ молебствіе для народа, собиравшаго
быть, около 478 года.
ся туда изъ Тифлиса, Михеты и окрестныхъ
селеній. Въ Маѣ мѣслиѣ 1849 года Экзархъ-
Грузів Архіеписковъ Исидоръ положилъ нача-
Церковь установила празднество памяти Свя-
таго вмѣстѣ съ прочими 12 учениками его, при-
шедшими съ нимъ изъ Спрін, 7-го Мая. Со- ло обновленію храма, и осватилъ главный пре-
ставленный въ ХІ вѣкѣ иноками Авонской Пор- столъ.
тантской обители Іоанномъ, Георгіемъ и Ев-
өиміемъ канонъ пополненъ Католикосами: Аp-
сеніемъ, 1. и Антоніемъ 1, и Царевною Макри-
пою, дочерію Царя Кахетинскаго Теймураза І.
(въ ХVII вѣкѣ), Николаемъ Тифлисскимъ Ма-
трополитомъ и Іоанномъ философомъ. Очень
жаль, что древнія пѣснопѣнія
Сирскихъ отцевъ, существующія въ рукописи
не всѣ помѣщены въ годичной печатной минећ
издан

Стр. 4

226,
въ публачную продажу недвижимое имѣніе дол-
ждька состоящее въ Рачинскомъ уѣздѣ и имен-
и дворовое мѣсто, лежащее въ селеніи Цхмо-
ры, заключающее въ длину 20 и ширину 11
и на немъ деревянный домъ, амбаръ де-
ревянный и скотской сарай, равно пахатныя
земли въ томъ же селеніи лежащія, заключа-
ющіяся въ 7 участкахъ, а именно: 1-й, подъ
названіемъ Зела Иведа Соберо въ данну 14 и
ширину 8 сам. 2-й, подъ названіемъ Бажуры
въ длину 6 и ширину 5 саж. 3-й, полъ назва-
ніемъ Хецауры въ длину 8 и ширину 8 саж.
4-й, подъ названіемъ Помосахли въ длину 10
и ширену 9 саж. 5-й, подъ назваціемъ Нако-
ловары въ лапну и ширину 16 сэж. 6-й. подъ
пазваніемъ Датвилауры въ данну и ширину 10
саж, и 7-й, подъ названіемъ Ако въ длину и
ширилу 20 саж, сверхъ того одинъ дымъ кре-
стань, живущій въ селеніи Жашквы Датуа Да-
выдовъ сынъ Сабанадзе съ женою его Тамарою
сыновьями 1-мъ, Мамукомъ, женою его Марією
дочерью ихъ Ириною. 2-мъ, Давыдомъ 3-мъ,
Симономъ. 4-мъ, Георгіемъ и 5-мъ, Сехніемъ
съ ихъ движимымъ и недвижимымъ имѣніемъ;
все это вмѣніе съ крестьянами опѣненное въ
600 руб. сереб. пазначено въ публичную про-
дажу при Рачинскомъ Убадномъ Управленіи,
на срокъ 12 числа Декабря сего года; по чему
жел