Zakavkazskii Vestnik 1848 N26

Стр. 1

ЗАКАВКАЗСКІЙ ВЪСТНИКЬ. МА
Выходить еженедельно по четвергамъ.
N 26.
ЧЕТВЕРГЪ, 24 ГЮНЯ 1848 ГОДА.
ЧАСТЬ ОФФИЦІАЛЬНАЯ.
ОБЪЯВЛЕНІЯ ИЗВЪЩЕНІЯ.
I.
чающаго въ себѣ одинъ дарбазъ, двѣ компаты
въ санишиномъ, каменный погребъ, пекарню и
дворъ со входомъ и выходомъ, состоящаго 2 ча-
сти во 2 квартале г. Тифлиса полъ Л№№ 196,
и оть Палаты вмѣетѣ въ симъ сдѣлано надле
жащее распоряженіе о вводѣ кредитора во вла
дѣніе заложеннымъ имѣніемъ. О чемъ на осно-
Вызовъ къ выслушанню выписки Рашк ваніц 2,053 ст. Х тома свода гражд, зак., изд
ПІЯ Дѣлъ.
1842 года повсемѣстно объявляется.
О НАЛОЖЕНІП ЗАПРЕЩЕНІЯ.
1) Оть Горійскаго Уѣзднаго Начальника на-
лагается запрещеніе на принадлежащее жителю
Тифлисской губерніи, Горійскаго убада, Сурам-
скаго участка селенія Руисы дворянину Тамазу
Климіеву имѣніе, гдѣ только таковое можеть
оказаться за цеплатежъ имъ священнику Теръ
Грекурову Теръ Самоелову, по векселю 30 руб.
сереб. съ процентами, соразмѣрно суммѣ иска.
2
) Отъ Гөрійскаго У Баднаго Начальника на
1) Шемахинская Палата Уголовнаго и Гра-
жданскаго Суда вызываетъ находившагося въ
служеніи у Губернскаго Секретара Виговскаго
человѣка неизвѣстнаго происхожденія Ивана
Охоцкаго, въ установленный 1350 ст. ХѴ т…

Стр. 2

110
ЧАСТЬ OSNIАЛЬНАЯ
для представленія князьями и дзорянами сво-
ихъ отзывовъ и доказательствъ, т. е. изложе-
нія основацій иска; если же кто либо изъ
истцевъ въ этоть срокъ не предъявить Комми
сін основанія своего иска, или претензія, то
лишается уже права на предъявленіе иска.
2-е. Для представленія уже отвѣтовъ или
опроверженій противъ иска полагаетса установ-
ленный § 19 шести месячный срокъ, который
считается слѣдующимъ порядкомъ, со дня по-
сылка, по § 16, третьей повѣстки къ вызывае-
мому лицу, которое зачисляется отсутствую
шимъ, и въ тоже время сообщаетъ Коммисія статью
о вызывѣ, для припечатанія въ Закавказскомъ
Вѣстникѣ въ редакцію очаго, каковая статья
припечатывается по установленному порядку
три раза, и шести мѣсячный срокъ начинается
со дия послѣднаго припечатанія
О таковомъ положеніи Совѣта Главнаго
Управленія Закавказскаго края извѣщаются тѣ
Грузинскіе князья и бывшіе въ зависимости ихъ
дворяне, между коими происходять споры объ
имѣніяхъ, для свѣдѣнія.
Продажа имѣній.
1) Отъ Тифлисскаго Губернскаго Правленія
самъ объявляется, что за должные Протојере-
емъ, Госифомъ Циціановымъ дворянка Майѣ
Каргаретеловой, по судебному рѣтенію 160 руб.
50 коп. сереб. описанная у до…

Стр. 3

111
Актъ
ЧАСТЬ HEOФФИЦІАЛЬНАЯ.
БЫВШЕЙ ВЪ ГРУЗІИ
РУСТАВСКОЙ ЕПАРХІН.
Между актами Руставской Эпархін замѣчате-
ленъ одинъ, писацный рукою Царя Давида
Имамъ-Кулихана и имъ же утвержденный 4
Августа 410 года Груз. Хроникона (1722 г. ors
Р. Х.). Актъ этоть, заключающій въ себѣ всѣ
пожертвованія древнихъ Царей и самаго Дави-
да написанъ въ книгу in 4° на хлопчатой ло-
щеной бумагѣ, но не конченный продолженъ съ
37 страницы сестрою его Царевною Марією,
которая прицискою своею подтверждаетъ не
достойная именоваться его сестрою, пишу по при-
казанію Царя своею рукою: болѣзнь сильно удру
чись Его, даль намъ черновую свою книгу: ибо не
могт уже четко писать: отъ этой же болѣзни и
самъ скончался, и мы докончили перепискою sem
книгу. Вся эта книга состоитъ изъ 99 сграниць,
Вогь замѣчательныя мѣста этой любопытной
книги:
«Поселившійся на горѣ Мартковской одинъ
изъ 13 Сирскихъ Отцевъ Антоній построилъ
перковь на мѣстѣ своихъ духовныхъ подвиговъ.
Въ этой же церкви преданы землѣ и самые Св.
его земные останки. Царь Вахтангъ 1-й поста-
вилъ здѣсь Епископа, посвятивъ въ сей санъ
одного изъ монаховъ, и по уваженію къ мѣ-
сту облекъ его, въ права преимущественныя
предъ другими... Въ послѣдствія Еписко…

Стр. 4

112
ЧАСТЬ
которых принесены въ даръ царями Хосроли-
ской династія, Арчиломъ (*) и сыновьями его,
а нашего дом Великою Царицею Тамарію, Да-
видомь Возобновителемъ и другими.»
Стр. 52-59.
«Преподобный Антоній пося при себѣ перу
котворную икону Спасителя оставилъ учителя
своего Іоанна Зедазнійскаго и обходилъ съ про-
повѣдію Евангелія различныя мѣста Кахетін.
Онъ перешелъ гору Іално (одуб) (") и пост-
тилъ Зенона (***) Икальтскаго собрата своего:
потомъ Препод. Шіо, поселившагося на горѣ
Артозанской; гдѣ до нынѣ есть и церковь его
времени и гдѣ есть во множестић изсѣченныя
пещеры. Отсюда отправились къ мѣсту подви
говъ Посица Алавердскаго своего же собрата,
Здѣсь укрѣпили себя взаимно въ жизни, и св.
Антоній рѣшился посѣтить ущеліе Лопотанское,
гдѣ онъ посѣлился (***) отшельникомъ и пріо-
брѣль тамъ послѣдователей Христу. Устроивъ
здѣсь за Алазанью обитель возвратился чрезъ
дебри, не проходимыя и не обитаемыя мѣста
Ахметскія и поселился въ Ахметѣ. Тутъ былъ
ІАЛЬНАЯ
даль предъ нимъ Христа и сдѣлался вполнѣ муче- гомъ украшенной Царицы Тамари, и церковь
пикомъ Христа (ban dida jobbo) (*) читайте въ Бостанкалакская пли Руставская, от имени
полномъ его житів. Тамъ же читается въ ка- котор…